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光明的境界，保持这样的心态来听闻佛法，这是最最殊胜的发心。这是密宗里讲的发心。
我们做任何功德都是，首先要发菩提心。如果没有菩提心的摄持，修任何法都一样，再精进、再努力也白费。想往生，想成佛，做...清净圆满，我们发这样的心，保持这样的状态，来听闻佛法，这个功德是无量的。这是密宗里讲的发心，这是捷径。这样我们很快就能够解脱，能够成佛，很快能够达到最究竟最圆满的境界、果位。修密宗，最起码能够今生成就。...
上师达真堪布
|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/07583331836.html
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是基础，没有加行的基础，想成佛是不可能的。我跟大家讲过，不管你是修净宗，还是修禅宗，还是修密宗，都一样，都需要前行，都需要基础。这些四外加行，五内加行，都要学修。现在有些人根本不修加行，就直接修正行。...http://www.dymf.cn/jiaxingyinpin/wenfafangshi2.rar
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进...
上师达真堪布
|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/02235032070.html
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要知道，轮回当中的唯一出路，就是菩提心。菩提心能够发起来，一切都很好说，无论修习大乘显宗还是密宗，都已经有了一个很好的基础；没有菩提心，任何事情都不好办，什么都修不成。
只要离开了菩提心，所有的修法都不是大乘的修法，修密宗实际上不是密宗；修大圆满更不是大圆满，所以一定要珍惜菩提心的修法。
要知道，我们修菩提心的机会，仅仅只是这一生才有，下一生有没有都非常难说，我没有把握，你们也没有...
慈诚罗珠堪布讲解
|修心八颂|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06583336613.html
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念佛人不宜偏执——与净宗同修共勉 妙音居士 虽然世尊早有明训，众生皆有佛性，本来都可以成佛，皆因妄想执著，不能证得。现在，学佛人大增，念佛者多，是非常可喜的现象。但念佛人中，流于偏激执著者甚多，是非常可惜的。甚至有些地区，偏执者人多势众，偏又喜欢干涉别人的修法，使得修学其他法门、其他宗派的人，不敢讲话，噤若寒蝉。学佛而至偏执，又进一步演变成对别人的干扰，是与佛法的精神背道而驰的。有一位修...
妙音居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541947163.html
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也不妨碍你的净土修行，他会帮助你修净土。”更有令人可笑的是，有人以为念弥陀往生极乐，学唯识往生兜率，修密宗即身成佛，念《药师经》往生东方刹土，这些好象一一对应。其实这只是一种说法，学唯识不必非生兜率，念...密宗上师说过这样一件事：某喇嘛执着心太强，临终时地狱相现前，十分恐怖，以至其惊恐万分。上师指示他诸相非实，放下执着即可，但他仍然做不到。最后，全寺的人帮助他念经，将功德回向给他，不到一天，他就安祥而逝了...
陈士东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055648744.html
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不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。”这是十念必生愿，还讲了修净土法门的，如果诽谤 佛法便不得往生。由上海佛学书局出版超一法师著的《密宗法语》当中提到，由于历史的原因，从唐武宗会昌五年开始，民间密宗遭到破坏至明太祖时，密宗荡然无存，并且还染下一种轻视和毁谤密宗的心理，相习成风，遂造成一般众生对密宗牢不可破的歧视，使无上法宝淹没数百余年(其实众多修净同修也知道念佛法门本身就是密宗显说，你轻视...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07535353919.html
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不如修净土宗为好。 再说禅宗。我们修密宗，很多和禅宗是相通的，例如我在：“《心经》揭谛咒与禅宗三关”一文所说的。又如：修准提真言修到有所相应时，会发现这个就是禅定功夫。但话又说回来，阿公有句话很重要...杨佛兴答北大学生问 问：如果条件不具足（比如在宿舍住，无法设佛堂，无法结手印……），该如何修？ 师答：这个问题我也经历过。有的人受了准提法，受了三昧耶戒，受了就要修，不修不行。但碰到条件不具足的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14560655517.html
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佛教大小乘和金刚乘三乘融会贯通，相辅相成，从而建构了既有戒律传承、系统教义、宗派见地，又有密宗传承、修持次第、成就境界的显密宗理论体系和实践方法。所以，藏传佛教在当今世界佛教领域具有系统性、连贯性和...义理的奥妙，而且整合了佛教的理论体系，保持了理论与实践的逻辑联系。因此，藏传佛教学僧严格遵循无显宗理论不入佛教正道，无密宗实践不得佛教正果的宗旨，先学显宗理论，后修密宗实践。 同时，藏传佛教将...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15002655590.html
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。否则，不与般若智慧相应之前，所修的禅定都称为“福德门”。就算你们是“不思善、不思恶”，就在那个时候也只是定力的显现，而不是智慧的体悟。 问：宣扬净土的法师一再强调：末法时代众生的根器劣，密宗、禅宗...可以。 密宗、禅宗其实都不难成就，只要肯修禅定都能够得道。修禅定修到不起妄念，那就到达“明心”的阶段，这个不难。难在观“缘起空性”直到“见性”为止，这才真难。佛法最深奥的即是空性智慧，其他的都不难。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15275156483.html
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升入上下密院继续学修密宗，称作“左然巴”。没有格西学位的僧人也可以参加修习密宗，但只能算是附读生，称作“吉然巴”。上下密宗院的左然巴学修年满时，通过考试可以获取“欧然巴格西”称号。 上下密院均设有堪布...入门》，寺院中辩经成风。 14世纪，宗喀巴创立格鲁派，对寺院教育的方法进行了改革，制定了“显密并重，由显入密”的教育思想和学修次第，标志着藏传佛教教育制度的形成。 四等格西学位 格鲁派显宗扎仓对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15425457452.html